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口才教育的意義和價值是什么

作者:大河網 來源:整理 時間:2020-07-17 閱讀: 字體:
口才教育的意義和價值是什么?
口才的意義和價值是什么呢?我會這樣說,你說口才有多重要它就有多重要。也許你會說你是不是有一點言過其實呢?其實不是。古代有一位文藝理論家叫劉勰,他有兩句名言:“一人之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之師。”對不對呢?我認為是對的,不妨給大家舉幾個例子。
當年秦國和晉國聯合起來打鄭國,鄭國是一個小國,在兩國大軍壓境的情況下,鄭國從上到下一籌莫展。武將不敢出征,文臣沒有謀略。最后鄭王不得不讓老將燭之武親自出馬到秦國軍營去一趟。燭之武受命于危難之際,到秦軍找到秦王,他講起來情真意切,動之以情,曉之以理,痛陳唇亡齒寒的道理,最后終于說服了秦王,秦王立即撤軍,而且還留下三員大將,協助保衛鄭國。晉國一看無可奈何,只好撤軍。這不是舌頭的威力嗎?他就靠自己的三寸不爛之舌將秦、晉大軍退去。      三國的諸葛亮舌戰東吳的文官武將,終于建立了聯吳抗曹的統一戰線,最后致使號稱“八十萬大軍”的曹兵幾乎全部葬于滔滔的長江之中,這不是口才的威力嗎?設想一下,假如劉備讓張飛去呢,后果會是什么呢?這不是口才的作用和價值嗎?      大家都知道孫中山先生,后來許多參加辛亥革命的老人回憶起來說,他們是聽了孫中山先生的演說才參加了辛亥革命的,這不是口才的意義和價值嗎?我們的毛主席、周恩來、陳毅、鄧小平哪一位不是能言善辯的?正因為這樣,他們才用自己的口才宣傳了民眾,武裝了民眾,從而投身到革命事業中,這不是口才的意義和價值嗎?      政治家、軍事家、外交家需要口才,各行各業的從業人員也都需要口才,有口才和沒口才是大不一樣的。教師沒有口才行嗎?怎么來傳道授業解惑呢?我敢這樣說,凡是特級教師他們都是有口才的,否則他當不上特級教師;法官沒有口才行嗎?律師沒有口才行嗎?營業員、推銷員沒有口才行嗎?所以,各行各業都需要口才,在整個人類社會中,一個人有口才和沒有口才是大不一樣的,有口才的人就能充分展現自己的才華,對社會做出較大的貢獻;沒有口才的人就不能充分和更有效地展現自己的才華,他的貢獻也是有限的。      在我們日常生活的交往當中,也是需要口才的。俗話說,:一句良言三冬暖,一句惡語六月寒;一句話使人笑,一句話使人跳。在建設和諧社會的今天,會說話就不會吵起來,就不會打起來,同志們就會非常和諧?梢姛o論是大處還是小處,口才的意義和作用都是不可低估的。
我給大家講一個過去的笑話:在山西有一個牲口販子到內蒙去倒騰牲口,這也是做生意、做買賣吧,還有一個人也在那里倒騰牲口。第一個人我稱為甲,第二個人稱為乙。這個乙做了幾年生意都沒有人愿意跟他在一起,因為他不會講話,他自己非常孤單。甲是個忠厚的人,看別人不愿意跟乙在一起走,他就決定和乙在一起走,好互相有個照應。走著走著,乙就說了:“老兄,你一個人走,萬一得了重病,死在半道上怎么辦?”甲聽了,很不高興,沒有理他。走著走著,乙又說:“老兄,這牲口在半道上都死了怎么辦?”甲越聽越不愉快,說:“走吧!快趕路吧!”當走到甲家門前時,甲讓乙到自己家休息一下再趕路。乙一看甲家的大門,就說:“你家的門真是大!兩個棺材并列走都沒有問題。”甲真快被氣死了。到了甲家里,乙看到甲的母親坐在炕上,這時乙又開口了:“大娘,你老高壽了?”甲的母親說:“今年,七十五歲了。”乙說:“行了,活夠本了,就是現在死也行了。”這時甲實在忍不住了,“行了,你走吧。”把乙推出家門,乙在上路時,還說了一句,“老兄,你家以后如果有天災人禍,別忘告訴我一聲。”大家看一看,這是說話嗎?他會說話嗎?這樣的人,怎么能得到友誼,怎么能干成事業呢?      還有一個人,家里正為小孩做滿月,酒菜已上齊,突然有兩個朋友造訪,趕上了,自然要喝幾杯喜酒。這時酒桌上面飛來一只蒼蠅,他家里的妹妹就對著蒼蠅說誰請你來的,沒請你就來了。朋友一聽心里想是不是說我啊,酒也沒有喝好就走了。      還有一個老頭,扛著煤氣罐出去。一個小伙子看見了,說:“大爺你沒有氣了?”這位大爺一聽就生氣了,扭身回去了。這個年輕人如果說:“煤氣罐沒有氣了,我幫你灌吧,晚上給你送回去。”這多好啊。……      我不想給朋友們更多地舉例了,各行各業,各個領域,不管你從事任何工作,有沒有口才是大不一樣的。有了口才,就會加速你做任何事情成功的速度,提高你成功的幾率,而且關鍵時刻能夠起到關鍵的作用。我們可以不可以得出這樣的結論:口才太有用了,應該從現在開始培養自己的口才!
可以說,在日益激烈的就業競爭中,很多大學畢業生在求職時都發現自己面臨著這樣的一個現實:學習成績,已經不再是用人單位選拔人才的惟一標準。用人單位在選拔人才時,越來越重視求職大學生的綜合素質,特別是良好的口才,即溝通能力。沒有高學歷和豐富的工作經驗等條件,可能難以找到理想的工作,但是溝通的障礙(不善交際與言談),更有可能將求職者擋在成功的大門之外。     
這是因為科技的發展,已經使我們的地球變成了小小的地球村,F在人們不僅僅是面對面的交流更加頻繁,而且電視、廣播、電話等等現代設備也對人的口語表達能力提出了更高的要求,如果沒有一定的口語表達能力,人們已無法適應當代高度發達的資訊社會。那種“禍從口出”的古訓已不再被人們奉為神明,那種“君子敏于行,而訥于言”的觀點已逐漸被人們所摒棄。社會的發展,向未來社會的主人——年輕的大學畢業生們提出了越來越高的要求。未來社會所需要的不僅僅是一個只會“默默”耕耘的“小黃牛”,還需要能說會道的“百靈鳥”。未來的社會是年輕人的社會,現在的大學生是21世紀的主人,他們要管理社會、管理工廠,當律師、做教師,但不管做什么工作,離開了口才,只能是事倍功半,F代人應該是能言善辯者,如果還是笨嘴拙舌,很難立足于信息高度發達的社會。       另一方面,縱然一個人才高八斗、技能高超,但如果連話都說不清楚,和別人溝通起來總是讓人別扭,不討別人喜歡。那么他對單位、對社會的貢獻一定是有限的。因為他缺乏傳播知識,推廣個人理念的能力。沒有口才就不會有說服力,沒有說服力就不會有影響力;沒有影響力就不會有領導力;沒有領導力就只能單槍匹馬、獨自奮斗。
但現在,個人打天下的時代已經過去,現代社會是一個競爭與合作的社會。在分工越來越細致的今天,每個人可能都只是你所在單位這架大機器上的一顆小小的螺絲釘。要想使這部機器正常運轉,零件之間的溝通配合至關重要。如果個個零件都各自為陣,互不溝通,不相配合,那么結果可想而知。之所以有的單位能在競爭中勝利,有的單位卻在競爭中失敗,其中的奧秘之一,很可能就是這個單位的領導甚至員工的口才。西方一位哲人說過,世間有一種成就可以使人很快完成偉業,并獲得世人的尊重,那就是講話讓人愉悅的能力。而且,口才是最看得見、摸得著的外顯能力,求職大學生在求職過程中可以隨時展現,也可能隨時獲得認可,隨時幫助自己成功求職。      美國人早在上世紀 40 年代就把“口才、美元和原子彈”看作是在世界上賴以生存和竟爭的三大法寶。60 年代以后,又改為“口才、美元和電腦”。值得注意的是,隨著科學技術的迅速發展,用“電腦”代替了”原子彈”,而“口才”竟連續獨冠“三要”之首,足見其作用和價值非同小可。的確,在當今資訊發達的信息時代,口語交際才能作用之大,影響之深,其程度遠遠超出我們的意料。“口才”作為一種表情達意,論辯是非,傳遞信息的重要工具,其對社會發展的重要作用也越來越被人們重視。      古人說過:“一言之辯重于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之師”,這是對口才本質力量的認識與概括。晏子使楚、孔子周游列國、諸葛亮舌戰群儒等,都是成功運用口才的典型事例。這就以事實論證了口才對國家、對社會、對個人成敗的重要性。社會發展到今天,口才的意義和價值越加凸現出來?時下看,口才更是必不可少。于小的方面說,“三寸不爛之舌”有時會成就一個人的一生。電腦是新時代的產物,是標準的高科技,它已成為社會進步和人們生存的有力法寶,這無可非議。而口才作為一門藝術,也應該上升到應有的高度,這是無可厚非的。
隨著時間的推移,口才的重要性非但不會消損,恰恰相反,人類越進步,社會越發展,口才藝術的運用所體現出的作用、意義和價值卻越來越大,它是一門不可替代的藝術,是人們生存不可少的基本技能和交際工具。改革開放三十年來,事實已經證明,人際交流更加頻繁,這說明口才生存和發展是有肥沃土壤的。事實證明口才是永遠不會老的,口才永遠不會被淘汰,相反會越來越重要。因此,我們應該學習好口才、研究好口才、運用好口才,口才是運動的,是發展的,故,口才需要并值得人們去研究、探索和開發!      一、培養自信,訓練學生從“不敢說”到“敢說”      對于大多數大學生來說,要提升口才水平,首先要克服膽怯,培養口語表達的自信,努力使自己從“不敢說”到“敢說”?诓诺暮脡牟⒉皇沁z傳的,每個人出生的那一刻,你能說誰的口才好?誰的口才不好?對于大學生來說,要克服膽怯,首先必須打破心魔,實現心理突破。剛開始當眾講話的時候,可能會因為緊張說不好感覺丟面子,越是害怕丟面子就越不敢說,越不敢說就越說不好,于是進入了一個惡性循環的境況?朔懬雍涂謶值姆椒ê芏,這里提供兩個方法供借鑒:一是多上臺,多鍛煉,讓當著很多人說話成為一種習以為常的事情,自然就不會害怕了。二是每次說話之前盡可能做好充分的準備,或者選擇自己最熟悉最專長的內容說,這樣有備而說往往膽怯的感覺就會降低很多。當然除此之外,身邊的人尤其是老師和同學要給這些同學提供一個寬松的說話環境,要多鼓勵,努力發現這些同學的進步和優點進行適時適度的夸獎。
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