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  • “可投濁流”上一句是什么

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    《可投濁流》上一句是:《曰:《此輩清流》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理也。 然臣謂... [ 閱讀全文 ]

  • “可投濁流”下一句是什么

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    《可投濁流》下一句是:《》而唐遂亡矣》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理也。 然臣謂小... [ 閱讀全文 ]

  • “而唐遂亡矣”上一句是什么

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    而唐遂亡矣》上一句是:《可投濁流》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理也。 然臣謂小人無... [ 閱讀全文 ]

  • “夫前世之主”下一句是什么

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    《夫前世之主》下一句是:《能使人人異心不為朋》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理也。... [ 閱讀全文 ]

  • “莫如漢獻帝”下一句是什么

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    《莫如漢獻帝》下一句是:《能誅戮清流之朋》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理也。 然臣... [ 閱讀全文 ]

  • “莫如紂”上一句是什么

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    《莫如紂》上一句是:《能使人人異心不為朋》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理也。 然臣... [ 閱讀全文 ]

  • “而唐遂亡矣”下一句是什么

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    而唐遂亡矣》下一句是:《夫前世之主》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理也。 然臣謂小人... [ 閱讀全文 ]

  • “舜亦不疑而皆用之”下一句是什么

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    《舜亦不疑而皆用之》下一句是:《然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為... [ 閱讀全文 ]

  • “舜亦不疑而皆用之”上一句是什么

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    《舜亦不疑而皆用之》上一句是:《莫如舜之二十二臣》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理... [ 閱讀全文 ]

  • “莫如唐昭宗之世”下一句是什么

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    《莫如唐昭宗之世》下一句是:《然皆亂亡其國》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理也。 然... [ 閱讀全文 ]

  • “然皆亂亡其國”上一句是什么

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    《然皆亂亡其國》上一句是:《莫如唐昭宗之世》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理也。 然... [ 閱讀全文 ]

  • “然皆亂亡其國”下一句是什么

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    《然皆亂亡其國》下一句是:《更相稱美推讓而不自疑》, 這是出自于 宋朝 歐陽修 所著的《朋黨論》。 朋黨論 作者:歐陽修朝代:宋朝 臣聞朋黨之說, 自古有之, 惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子與君子以同道為朋, 小人與小人以同利為朋, 此自然之理... [ 閱讀全文 ]

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